Hvorfor opplyser barn vitenskapelig opplysning?
Hvordan lære å tenke som forskere?
Vitenskap har i utgangspunktet ikke fordelen av post -utvikling.Vitenskapelig bak andre kan bare forfølge grunnlaget, finne begrensninger og fange opp ærlig.
Tekst | Han Qide
Rapporten min fokuserer på å stille spørsmål, ikke svare på spørsmål.Jeg vil ta opp tre problemer og dekke fire spesifikke problemer i hvert aspekt.
Hva er vitenskap
Dette er et grunnleggende spørsmål.Med fokus på «hva er vitenskap», reiste jeg fire mer spesifikke og i spørsmål.
1. Hvordan definere vitenskap?
For definisjonen av vitenskap har mange eksperter og lærde diskutert ganske mye, men det er ikke noe klart og anerkjent svar på nå.
Det første synet er at vitenskap er et kunnskapssystem.For eksempel, i tolkningen av vitenskap i «CI Hai» og «The Encyclopedia of China», ble forskjellige begrensede ord brukt før, men til slutt ble de alle avgjort på «kunnskapssystemet».
Det andre synet er at vitenskap er et paradigme for produksjonskunnskap.Fordi essensen av vitenskapen ikke er sannheten som har blitt anerkjent, men å utforske sannheten;
Det tredje synet er at vitenskap er et sosialt system.Den typiske fysikeren Bellner i Storbritannia(J.D.Bernal)Det foreslås: «Det vitenskapelige systemet er et sosialt faktum, som er assosiert av folkegruppen gjennom visse organisatoriske forhold for å håndtere en slags virksomhet i samfunnet.»
Endelig er det fjerde synet at vitenskap er en historisk kategori.Prosessen med vitenskapelig produksjon og utvikling kan oppsummeres som grunnlaget for gammel gresk rasjonalitet, opplevde de langsiktige middelalderske kristne endringer og infiltrasjon, og startet med revolusjonen innen astronomi og etablering av det newtonske mekaniske systemet.
Selv om Nietzsche sa at historien er irreversibel, tror jeg at bare gjennom forståelsen og dyp forståelse av vitenskapens historie og å se vitenskapens prosess virkelig kan ha en mer nøyaktig forståelse av hva vitenskap er.
Faktisk gjenspeiler begrepet «vitenskap» i seg selv den historiske kategorien.Fra Episteme på gresk til latinScientiaFram til 1600 -tallet hadde fransk vitenskap.
På engelsk, selv om ordet vitenskap var på 1600 -tallet, var det først på 1800 -tallet at vitenskapen endret seg fra naturfilosofi til vitenskapen om splittelse. paradigme.
Tyskernes «vitenskap» er Wissenschaft, som inkluderer samfunnsvitenskap, men vitenskapen om engelsk inkluderer bare naturvitenskap.
På 1800 -tallet aksepterte japanerne ordet vitenskap på engelsk.(Læring av divisjon)Essens
Noen kinesiske lærde har gjort vitenskap til «studie», noe som er mer i tråd med kinesisk kultur og tekst.Men på grunn av noen historiske faktorer, ble kinesere endelig adoptertEssens
Derfor er ordet «vitenskap» vi bruker i dag avledet fra vitenskap på 1800 -tallet engelsk, og refererer til moderne vitenskap siden 1800 -tallet.Det er veldig viktig å forstå betydningen av ordet «vitenskap» på kinesisk.
I henhold til forklaringen ovenfor, kan definisjonen av vitenskap oppsummeres som:Vitenskap dannes ved å arve den gamle greske rasjonelle tradisjonen.Samtidig er det tydelig at vitenskap bare er en av menneskets kunnskap og smarte system.
I tillegg til spesielle forklaringer, snakker den om «vitenskap», som refererer til moderne matematisk og eksperimentell vitenskap representert av Newton.
2,Hvor mye spiller fortsatt den interne motivasjonen for vitenskapelig utvikling i dag?
Intern motivasjon refererer til menneskelig nysgjerrighet, nysgjerrighet og vitenskap i seg selv;Engels sa: «Når det er et teknisk behov for samfunnet, vil dette behovet være mer vitenskapelig enn ti universiteter.»
Mange forskere mener at utviklingen av vitenskap og teknologi frem til i dag, drivkraften til ytre etterspørsel blir sterkere og sterkere, og forskernes interne motivasjon blir svakere og svakere, og til og med forsvant.
Men jeg er også enig i at en annen lærd synspunkt, det vil si intern makt alltid er veldig viktig, Og for øyeblikket er det fremdeles store vitenskapelige prestasjoner gjort av Internal Power Drive Problemer har endelig oppnådd historiske gjennombrudd innen Twin Prime Guessing.
Så er forskerens ansvarsfølelse i intern makt eller ekstern makt?Egenskapene til «ansvar» er veldig viktige hos mange kinesiske forskere.De engasjerte seg i vitenskapelig forskning skyldes ikke helt personlige interesser og nysgjerrighet, og heller ikke navnene på navnet, men ansvaret til kinesiske intellektuelle som har reddet landet og en vitenskapelig makt.Denne ansvarsfølelsen er fra hjertet, men den påvirkes også av det ytre miljø.
Vitenskapelig nøytralitet(Vitenskapelig nøytralitet)Det refererer til vitenskap og ikke bli utsatt for verdibegrensninger og verdi.Spesielt påvirkes ikke vitenskapelige formål av sosial verdi;
Men noen lærde har fremmet forskjellige synspunkter.For eksempel er fremveksten av astronomivolusjonen, mange forskernes forskning er rent nysgjerrig. Uavhengige kan ikke disse forskerne frigjøre sin ideologiske fengsel for å studere disse spørsmålene.
Når moderne vitenskap bare genereres,Bacon sa: «Det sanne og juridiske formålet med vitenskapen er å gi nye funn og nye krefter til menneskelivet»EssensEt annet eksempel er at forskere tar dyr for å gjøre eksperimenter, og først bekrefter at menneskelig verdi er høyere enn «ikke -menneskelig».
I tillegg, når mange vitenskapelig forskning ikke blir brukt, har det allerede begynt å vurdere verdien.For eksempel hadde fysikeren Slad under andre verdenskrig oppfordret forskere om ikke å gjøre forskning om kjernefysisk fisjon, fordi han så at studien av kjernefysisk fisjon definitivt ville gå til atomvåpen.
Fordi han ikke kunne motsette seg det senere, var han bekymret for at Tyskland tok ledelsen med å skape atombomber, og på sin side fremmet han aktivt den amerikanske regjeringen til å raskt utvikle seg for å sjekke og balansere det fascistiske Tyskland.2019Nobelprisen i medisin eller biologi tildelte prestasjonene til forskningen om forskning på hypoksi -toleranse hensikt.
Derfor kan det forstås i Merdons ord: «Verdien og ideologiske følelser som dominerer stillingen tilhører de kulturelle variablene som alltid påvirker den vitenskapelige utviklingen.»
Er vitenskap nøytral?Dette er en veldig verdig diskusjon, fordi det vil påvirke forståelsen av vitenskap, forståelsen av forholdet mellom vitenskap og teknologi og den dyptgående diskusjonen om etiske spørsmål.
4. Er den nåværende vitenskapen i en gjennombruddsperiode?
«Gjennombruddsperioden» viser til perioden hvor moderne vitenskap er blitt endret fullt ut etter 1500 -tallet.På 1500 -tallet, det moderne vitenskapelige paradigmet etablert av Newtons matematiske eksperiment, vil de grunnleggende endringene i fremtiden ikke langt?
Det ser ut til å være noen tegn på «gjennombruddsperiode» nå, inkludert:
-
Integrering og utvikling av vitenskap, teknologi og ingeniørfag;
-
Fremveksten av stor vitenskap;Utviklingen av kvantevitenskap og teknologi;
-
Bekreftelse av mørk materie og mørk energi;
-
Utviklingen av kunstig intelligens;
-
Den gradvise modenheten til genredigeringsteknologi;
-
Fremgang av hjernevitenskap og kognitiv forskning.
Denne utviklingen har utfordret det grunnleggende paradigmet bekreftet av moderne vitenskap.
Moderne vitenskap forfølger definisjon, og kvantebaner anses som usikkerhet; Og så videre begynte å bruke induksjonsmetoder;
Når vil det grunnleggende gjennombruddet oppstå når Science Association er vanskelig å forutsi.(Utvikling), Finn ut hvor vitenskap kommer fra, trinn for steg til i dag, for å få noen nyttige gjetting hvor vitenskapen vil gå.Hvis vitenskapen har endret bildet av hele verden, og folks forståelse av verden har endret grunnleggende endringer, slik at vitenskapen har gjort et gjennombrudd.
Når det gjelder «hva er vitenskap», reiste jeg de fire spørsmålene ovenfor.
Hva er forholdet mellom vitenskap og sivilisasjon
Dette dekker fire spesifikke problemer.
1. Hva er sivilisasjonen?
«Toalettrevolusjonen» beseiret genomplanen og eliminerer resultatene av smittsomme sykdommer.Det er den største og største effektiviteten av menneskers helse, og det er også den største fremgangen som representerer menneskelig sivilisasjon.Å ta dette som en introduksjon, som foreslår sivilisasjon er de positive prestasjonene i menneskets kultur, markerer fremdriften og åpningen av samfunnet, manifestert som en god livsstil og mote.
Utviklingen av sivilisasjonen er mangfoldig, ubalansert og kan deles inn i historiske stadier.Derfor vises de så -kalt forskjellige sivilisasjoner delt på forskjellige regioner og forskjellige historiske perioder.
For eksempel foreslo de fire store sivilisasjonene, Axis -sivilisasjoner og Huntington dagens syv sivilisasjoner, vestlig sivilisasjon og orientalsk sivilisasjon og forskjellige religiøse sivilisasjoner.Mangfoldet av sivilisasjonen gjør denne verden mer fargerik og vakker; men på grunn av ubalansen i utviklingen er også konflikter mellom forskjellige sivilisasjoner forståelige.
2. Må følgende vitenskap følge den vestlige sivilisasjonen?
Vitenskapen stammer fra Vesten, som i stor grad fremmer utviklingen av den vestlige sivilisasjonen.Det kan sies at «vitenskapelige etiketter har etiketten til den vestlige sivilisasjonen.»
Utviklingen av sivilisasjonen er ikke lenger uatskillelig fra vitenskap, og modernisering med vestlig sivilisasjon er en ustoppelig verdenstrend.Derfor forlater sivilisasjoner i forskjellige regioner i forskjellige land segsetningen av den vestlige sivilisasjonen.
Vitenskap og vestlig sivilisasjon bør imidlertid ikke likestilles.Fordi fremgangen til den vestlige sivilisasjonen ikke bare avhenger av vitenskap, men prosessen med ikke -vestlig sivilisasjon er ikke avhengig av vitenskap.Vitenskapen har spilt en ekstremt viktig rolle i fremdriften i sivilisasjonen, men samtidig kan den ikke skilles fra mange andre faktorer.
I tillegg er moderne vitenskap den generelle utvekslingen av vitenskapelig kunnskap i mange forskjellige sivilisasjoner, og inneholder forskjellige sivilisasjonselementer.Li Joseph sa: «Ulike sivilisasjoner av den gamle vitenskapsstrømmen, akkurat som elver og elver til hav av moderne vitenskap.»
Faktisk har moderne vitenskap faktisk inneholdt prestasjonene til alle etniske grupper i den gamle verden av store sivilisasjoner i verden.
Det er mye kontrovers om dette synet, og det er også verdt å diskutere.På grunn av fremveksten og utviklingen av vitenskap, har den vestlige sivilisasjonen bosatt seg i hovedstilling i moderne tid og er verdt å lære fra andre land og regioner, men den vestlige sivilisasjonen skal ikke leve på andre sivilisasjoner stolt.
Hver sivilisasjon er tolerant overfor hverandre, og integrering av kollisjoner kan få menneskelig sivilisasjon til å forbedre seg raskere og bedre.Jeg setter pris på det berømte ordtaket til Mr. Fei Xiaotong, «skjønnheten i hver skjønnhet, skjønnheten i skjønnheten, skjønnheten i skjønnheten, verden og verden.»Når vi tar hensyn til forholdet mellom vitenskap og sivilisasjon, på grunn av kompleksiteten i problemet, må vi forfølge mer tilstrekkelig forskning og gjennomføre mer dybde diskusjoner og utveksling.
3. Er vitenskap bare gjennom teknologiKan vi påvirke sivilisasjonen?
Utviklingen av moderne vitenskap har ført til tre store teknologiske revolusjoner og fremmet menneskesamfunnet for å suksessivt gå inn i «damptiden», «elektrisk tid» og «informasjonsalder».Vitenskapelig fremgang må virkelig omgjort til produktivitet ved å fremme teknologisk innovasjon.
Men er dette den eneste måten å vitenskapelig påvirke sivilisasjonen?Åpenbart ikke.Fordi vitenskap også har en grunnleggende innvirkning på verdensbildet, verdiene og måtene å tenke på, har vitenskap visdom utover funksjon og verdien utenfor ferdigheter.Fremveksten av moderne vitenskap har fremmet fremveksten av humanistisk og moderne filosofi.
Den enorme innflytelsen fra vitenskapens introduksjon på Kina på moderne sivilisasjon i Kina gjenspeiles ikke bare i fremdriften i produktiviteten, men også det kinesiske verdensbildet har fundamentalt endret seg.Etter 4. mai -bevegelsen og den nye kulturbevegelsen ble «Mr. Sai» og «Mr. De» ødelagt på det kinesiske landet sammen, noe som forårsaket det kinesiske samfunnet i to tusen år.
I tillegg, på grunn av fremveksten og utviklingen av vitenskap, har kjernen i verdens utdanning endret seg fra enkle humaniora for å knytte betydning til moderne vitenskap.
4. Human Society kan kontrollereEr retningen på vitenskapelig utvikling?
Noen mennesker beskriver at når moderne vitenskap er generert, er det som å åpne Pandora -boksen, og dens retning overføres ikke av folks vilje.Ta genetisk forskning som eksempel,DNA dobbelt spiralstrukturOppdagelsen tydeliggjør det materielle grunnlaget for gener og fremmer den kraftige utviklingen av molekylærbiologi.
På 1970 -tallet hadde mennesker vært i stand til å endre og omorganisere DNA.
Opposisjonslyden stoppet imidlertid ikke forskningen.Derfor, når vitenskapelig forskning på et visst felt utvikler seg, er det vanskelig å kontrollere.Kan vitenskap utenfor kontroll føre til at menneskelig sivilisasjon trekker seg tilbake og til og med akselererer menneskers bortgang?I dagens kombinasjon av kunstig intelligens med internett og big data, er det til og med på tide å vurdere dette problemet.
Dette utløste et annet spørsmål.For eksempel, de nåværende problemene, jo mer utvikler informasjonsteknologien, og jo større er informasjonssikkerheten overfor utfordringen.Noen mennesker tror at det er disse problemene fordi vitenskapen ikke er utviklet og det ikke er kraftigere evne til å kontrollere vitenskapen, og det vil alltid finne løsninger; men noen tror at vitenskap ikke kan finne alle metodene for å løse problemene den bringer.
Hvis vitenskap ikke kan løse sine egne problemer, er humanioraes kontroll og kontroll av vitenskapen spesielt viktig.Som et resultat har forholdet mellom vitenskap og humaniora vekket mer og mer oppmerksomhet og oppmerksomhet.
Hva er vitenskapelig og sivilisasjonen i Kina?
I denne forbindelse stilte jeg også fire spesifikke spørsmål.
1. Er det noen vitenskap i det gamle Kina?
Det er en lang historie med vitenskapelig kontrovers i det gamle Kina.I 1915 ble pioneren som fikk vitenskapelig utdanning i VestenRen HongyiI magasinet «Science» publiserte han «grunnen til at Kina ikke har noen vitenskap»; .
Men Joseph har en annen forståelse av dem.Joseph forstår ikke kinesisk, men siden han ble interessert i historien til kinesisk vitenskap, har han fått mye energiAncient Chinese ScienceRelaterte dokumenter og hentydninger, oppsummerer det gamle kinesiske vitenskaps- og teknologisystemet og relaterte teorier.
Diskusjonen av denne saken har disse grunnene til å støtte lærde i det gamle Kina: Vestlig vitenskap er ikke den eneste vitenskapen; En vitenskapelig kategori;
Motstanderne svarte på denne etter en: Den gamle kinesiske kunnskapsmetoden avhenger av den og mangler tolkning; Organiserte og serverte politiske formål og kan ikke betraktes som vitenskap.
Fra begynnelsen har vi definert vitenskap som en matematisk eksperimentell vitenskap representert av Newton, det vil si moderne vitenskap i Vesten.Derfor eksisterer ikke vitenskapens spørsmål i det gamle Kina.Det er ikke fornuftig å vikle inn dette problemet.Fra dette førte til neste spørsmål, hvorfor produserte ikke moderne vitenskap fra kinesisk tradisjonell kultur.
2. Kinesisk tradisjonell kulturEr det ikke bidratt til forekomst og utvikling av vitenskap?
Det er mange grunner til at Kina har produsert vitenskap i moderne tid.Dette problemet er ganske komplisert.
Mest mening er at tradisjonell kinesisk kultur ikke er bra for fremveksten av vitenskap:
For det første vil ingen uavhengig natur i verdens syn på Kina og mennesker ikke ta initiativ til å spørre og utforske naturen.
For det andre er den tradisjonelle tankegangen ikke bidrar til å produsere nøyaktig og streng logisk metodikk.Kinesisk tradisjonell tenking er sammendrag, noe som er ugunstig for moderne vitenskap, men det er gunstig for produksjon av annen visdom, for eksempel tradisjonell kinesisk medisin.
For det tredje er det ikke -herditære sivile systemet og det keiserlige eksamenssystemet ikke bidrar til å tiltrekke talenter for å delta i vitenskap.
For det fjerde er det strenge nivået av identitetsidentitet ikke bidrar til å generere en fri og lik akademisk atmosfære.Ikke bare er det administrative nivået, mellom forskjellige samfunnsnivåer, det stive nivåsystemet mellom lærere og elever og til og med i klanen, og stivhetssystemet til de unge og yngre i klanen påvirker alvorlig frihet til akademisk frihet.
Men har tradisjonell kinesisk kultur bare bivirkninger på utvikling av vitenskap?det er ikke sant.Spesielt i den nåværende situasjonen er det også noen gunstige effekter:
For det første kan det tradisjonelle kinesiske «organiske synet», snarere enn «mekanisk materialisme», være gunstig for den fremtidige vitenskapelige utviklingen.
For det andre, under trenden med stadig stramt og integrert utvikling innen vitenskap og teknologi, er sterke regjeringsfunksjoner og kollektivisme gunstig for utviklingen av «stor vitenskap».
For det tredje er det viktigste poenget følelsene til kinesiske intellektuelle.
Siden forrige århundre kan kinesiske forskere grovt deles inn i fire generasjoner.
Den første generasjonen forskere ble født rundt 1890-1910.På den tiden hadde ikke Kina opprettet en komplett universitetsutdanning.
Andre generasjonsforsker ble født rundt 1910-1930, representert av Hua Luogeng, Qian Xuesen, Lu Jiaxi, Ye Dazheng, etc.På den tiden var det allerede betingelser for å motta universitetsutdanning i Kina, kombinert med krig og sivile stridigheter, de bodde utenlands i lang tid. ,Etter at denne generasjonen forskere kom tilbake til Kina, under ledelse av den første generasjonen forskere, la den grunnlaget for moderne kinesisk vitenskap.
Den tredje generasjonsforskeren ble født på 1930- og 1940 -tallet.I ungdommen innledet de etableringen av det nye Kina, og de ledet kinesisk vitenskap for å innhente verden.
Den fjerde generasjonsforskeren ble født på 1950- og 1960 -tallet, representert av Pan Jianwei og Shi Yigong.Deres vitenskapelige forskningsnivå på studiet av å studere i utlandet har nådd det avanserte nivået av utviklede land i dag.
Selv om oppgavene og egenskapene til hver generasjon forskere er forskjellige, viser de alle den spesielle åndelige konnotasjonen til kinesiske forskere.Staten og enkeltpersonene er tett integrert sammen og naturlig integrert i ånden til forskere og flyter i blodet.Det er nettopp en slik familiefølelse som viser vinden og riket til kinesiske forskere i forskjellige historiske perioder.
3. Hvilket nivå og status for Kina -vitenskap og teknologi i verden?
I lang tid har folk vært vant til å «jage» Vesten av kinesisk teknologi, men med den raske utviklingen av kinesisk teknologi, hvilket nivå og status for kinesisk teknologi i verden har blitt et spørsmål som er verdt å diskutere.
For evaluering av kinesisk teknologi er det ofte to forskjellige stemmer, den ene er «landet som er mektig», og den andre er den «fastlåste nakken» i alle retninger.Jeg tror disse to ytterpunktene ikke er ønskelige.
I de første dagene av reformen og åpningen, vedtok vi vår bruk av å aktivt åpne introduksjonen av teknologi, samtidig som vi oppmuntret et stort antall vitenskapelige og teknologiske personell til å studere i utlandet.Med den raske veksten i økonomien og samfunnet har investeringen i vitenskap og teknologi økt, og evnen til teknologiautonomi og generell styrke har økt raskt. antall felt.
Selvfølgelig er utviklingen av forskjellige vitenskaps- og teknologifelt ubalansert.Kort sagt, spesifikk analyse må analyseres.
For det andre spørsmålet om «Post -Hair Advantage».Teknologien har en postutviklingsfordel.Men vitenskap har i utgangspunktet ikke fordelen av post -virksomhet.Vitenskapelig bak andre kan bare forfølge grunnlaget, finne begrensninger og fange opp ærlig.
For det tredje er det mangel på grunnlag for de «hvor mange år med bakoverutviklede land» i et visst felt.Hvis det er basert på det nåværende nivået på Kina som tilsvarer hvor mange år siden i utviklede land, så på grunn av målet, tar det ikke så mange år å ta igjen; Ta igjen, da er det for mange faktorer som har for mange påvirkende faktorer.Selvfølgelig, hvis du bare bruker dette for å inspirere oss til å strebe etter å få tak i forkant av verden.
For det fjerde bør evalueringen av «myk kraft» faktisk studeres.Kultur, system, rettssystem og miljø, disse «myke» aspektene er der vi er relativt bakover, og det er veldig verdig å undersøke og diskusjoner.
En serie spørsmål forårsaket av «hvilket nivå og status for Kina -vitenskap og teknologi i verden», uansett hva vi har, er det en generell konsensus, det vil si at det haster med å utføre strategisk forskning, samle den faktiske situasjonen til Den partiets kvantitative analyse formulerer følgelig tilsvarende planer og iverksetter spesifikke tiltak.
4. Hvor er den mest kritiske koblingen som for tiden fremmer utviklingen av vitenskapelig vitenskap?
Er det økt i finansiering?I 2018 investerte Kinas vitenskapelige og teknologiske midler omtrent 1 billion yuan, rangert som nummer to i verden.Vår nåværende investering i teknologi har vokst raskt, men effektiviteten er et problem som er mer presserende å løse.Investering må øke, spesielt finansieringen for grunnleggende forskning, men hvis effektiviteten ikke forbedres, vil det føre til større avfall, og det vil også fremme den uriktige akademiske atmosfæren.
Er det et problem med politikken?Landet har kontinuerlig introdusert retningslinjer og har fortsatt å starte relevante systemer, som har fremmet utviklingen av vitenskap og teknologi, men implementeringen av dokumentene må forbedres.
Jeg tror det er viktigere enn de to foregående sakene.Fra perspektivet av historiske og kulturelle grunner er ikke dyrking av jord i moderne vitenskap i mitt land fruktbar.Hvis det ikke fremmes til konstruksjon av vitenskap og kultur, fremmer vitenskapens ånd og forbedrer nasjonal vitenskapelig leseferdighet, er det vanskelig å ha mer original innovasjon og gjennombrudd innen vitenskap og teknologi.
For tiden er det mange som erkjenner viktigheten av dette problemet, men hvor er løsningene?Det er vanskelig å løse dette problemet, men det er ikke nødvendigvis uovertruffen.Så lenge du gjør det, selv om du ikke helt kan løse det, er det bedre enn å gjøre det.Dette er også den opprinnelige intensjonen med min helhjertet i konstruksjonen av kinesisk vitenskap og kultur etter at jeg trakk meg.
artikkelReprinted fra «skoleskolen»
