I «The September Issue» redigerte sjefsredaktøren for «Fashion» Andre’s Whole Body da han spilte tennis, Damon Dash Sports Pants, Ralph Laurens gensere, LV -håndklær, tennishylser, store og små Botacre, til høyre, også Piaget Tennis Watch av 1960 -tallet, fordi «jeg ikke bare bruker et par shorts og tennisskjorter å spille.»
Linsen ble til «Lagerfeld Confidential».Den samme scenen dukket også opp i «September» Shi Anna Mina var vanskelig å spise i et bunt med bryst.
Er denne mote?Nytter førstnevnte sport eller nyter «stil»?Når jeg ser på hans oppblåste figur og klønete bevegelser på tennisbanen, selv om LV -ene skinte i solen, beklager jeg ikke veldig fasjonabel i det hele tatt.For sistnevnte, hva er den essensielle forskjellen mellom klærne som de klemmende menneskene ikke kan puste og pakke føttene?Menneskelige våpen har endret dynastiet.
Begge filmene er tittelen på mote, men i den endelige analysen er det som er vagt vagt hva som er mote.Heldigvis så jeg «kamerat couture» –
La oss komme tilbake til Øst -Berlin, før sammenbruddet av Berlinmuren, på midten av 1980 -tallet.Det er et pust av regn i vinden.De laget filmens film og dusjforhengene som kan kjøpes overalt til mote.De er lette å late som, naken, strippende dans, fotografering, catwalks og skuespillerdramaer.
Interessant nok opplevde Kina, som også er en sosialist, også en klesrevolusjon på den tiden. Risen av blussede bukser var 20 år senere enn USA, men erklæringen om selvpursuit av selvtillit og reklame var ikke for sent.Politisk vakuum med høyt trykk virket sprekker, og folk utvidet hodet for å puste.Mote er ikke lenger synonymt med skjønnhet, avant -garde og en fortropp med fri vilje.Pioneren er helt sikkert skarp.Jo kraftigere, desto mer skjøre, så på den tiden, gikk Øst -Berlin, mannen med langt hår og fletter bare på gaten og ble fanget av en svært intens klær politimann.På samme måte, i Kina her, merker folk ungdommen som har på seg bukser som bakken Rogue, og de blussede buksene er oppført som «tre store mentale forurensninger» med padde -speilet og Sartre.Tanten til gatekontoret og skolens rådgiver kjeftet på, og fulgte det gode for å forføre ungdommene til å «endre ondskapen og returnere» -Wang Xiaoshuai reproduserte lærerens scene for lærerens kuttede bukser i hans [Qinghong].
Historien er ikke tilfeldig. t sendes ut) som et resultat -den opprinnelige mote på den tiden hadde begynt å se.Derfor er det også fasjonable klær.
Dette er imidlertid ikke den beste delen av filmen.Når skjønnheten ikke er lenger og alderdommen er gammel, hvor gikk partnerne som kjempet side om side det året?I tillegg til å kunne styrte Berlinmuren, kan årene elimineres?Faktum er at tjue år har gått, og noen mennesker fremdeles går ut på.Når du kommer hit, handler ikke filmen bare om mote, men å gjennomgå vekst, gammelt, liv og kompromiss.Akkurat som Yan Haos «Young Man: 1977» ti år senere i «7. juni -opprøret», ble den unge mannen som omfavnet årets ideal klassifisert som systemet ti år senere, assimilert av samfunnet, og alt det ultimate Desillusjon som han hadde forfulgt.Så da regissøren Marco fant alle som sitter sammen, sa noen mennesker: «I henhold til vår unge standard går vi nå.»Den triste virkeligheten, det lidenskapelige konseptet om lidenskapen ved spisebordet i går- «Gjør det samme showet igjen!» Baksiden av baksiden av lyset.Mote og frihet ser ut til å være bare et produkt av overflødig hormoner når du er ung.Har du fortsatt energi til å gå på mote?Svaret på «underjordisk» er fremdeles positivt.Med Marcos innsats, kom den t -formede typen Dongburin endelig tilbake til det fredelige og fredelige moderne lånte liket, og dusjgardinene på dem skinte fremdeles over tid og rom.Ungdom ble kopiert, og nostalgi ble trøstet.Å, lenge live mote!
Jeg vil ikke forestille meg hvordan alles liv er stille etter denne lykkelige avslutningen.La oss forlate en lys hale -jeg tenker på de forskjellige utendørs musikkfestivalene (MIDI, jordbær og moderne himmel) som har dukket opp på fastlandet de siste årene, som har blitt et stort vindu for unge mennesker å vise seg selv.De kledde seg nøye og nydelig, men å lytte til musikk er andre.I alle sammenblomster hadde de ikke næringen av ungdommens påfølgende motstand mot Chen Ji og deres lengsel etter frihet?
